¿Qué pasó realmente en la Leninka?
Durante una noche, la Biblioteca Estatal de Rusia, la más grande del país y más conocida como biblioteca Lenin o Leninka, dejó de parecer una sala de lectura y se convirtió en un club. En la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre de 2026, la editorial Eksmo-AST y la dirección de la biblioteca transformaron el edificio en "LitRave": tres pistas de baile independientes con techno, electro pop y ambient, intercaladas con lecturas de poesía, instalaciones de luz y una exposición de memes literarios. Se presentaron unas 3.000 personas, y cada una de ellas tuvo que inscribirse antes para conseguir un carné de lector, un requisito incorporado a la política de entrada y no un simple efecto colateral. La noche se abrió, de forma nada casual, con la aparición de la poeta pro guerra Anna Revyakina.
La dirección de la biblioteca asegura que no se produjo ningún daño en el edificio y que los manuscritos raros quedaron exactamente donde deben estar.
¿Por qué los comentaristas pro guerra hablaron de satanismo?
La reacción llegó rápido, y desde el lado previsible. El grupo de extrema derecha Russkaya Obshchina calificó el evento de "centro de baile demoníaco" y añadió que era "bastante simbólico que satanistas modernos organizaran una fiesta de Halloween en la biblioteca que lleva el nombre de Lenin, el mayor satanista de la historia rusa". El corresponsal de guerra Serguéi Karnaújov fue más lejos y exigió el despido de toda la dirección de la biblioteca sin especificar exactamente de qué se le acusaba. El presentador de VGTRK Andréi Medvédev lo resumió de forma más simple: "una biblioteca no es lugar para una rave".
Ekaterina Mizulina, al frente de la Liga por un Internet Seguro, cercana al Kremlin, optó por la vía más burocrática y presionó públicamente al Ministerio de Cultura, preguntando en Telegram si se había "sacado algo sin que nadie se diera cuenta" de la colección, y "qué opina el Ministerio de Cultura" de todo esto.
"Esto no es una discoteca entre las estanterías. Es un intento de hablarle a una nueva generación en su propio idioma para después poder acercarla al nuestro, el de Tolstói, Dostoievski y Pushkin."
Así respondió la dirección de la biblioteca, presentando LitRave como un gesto de acercamiento y no como un sacrilegio, un argumento de venta pensado para lectores que viven pegados al móvil.
¿Es esto parte de una pelea cultural más grande?
La Leninka no es una discoteca ni la sede de un festival, es una institución estatal, y precisamente por eso esta pista de baile se convirtió en un punto de fricción. Ver cómo la cultura rave entra en los muros de una biblioteca nacional, respaldada además por una gran editorial, suena para los comentaristas conservadores como la prueba de que la guerra cultural ha llegado a las últimas habitaciones que creían a salvo. Para la escena electrónica que observa desde fuera de Rusia, LitRave es un dato pequeño y extraño dentro de un patrón mucho más amplio que Techno Resistance sigue de cerca: allí donde la música electrónica intenta reclamar un espacio legítimo e institucional, siempre aparece alguien con peso político para decir que no tiene nada que hacer ahí.
